Пушкин – наше все.
Апп. Григорьев

Когда я впервые увидела работу Михаила Васильевича Куприянова «Памятник А. С. Пушкину» (1945), меня поразил не только трогательный уголок послевоенной Москвы с удивительной тишиной, разлитой в воздухе, но и монументальный образ «солнца русской поэзии». Художник, известный как часть легендарного творческого триумвирата «Кукрыниксы», предстаёт здесь как чуткий лирик, влюблённый в повседневную жизнь города. Я разглядываю картину и вспоминаю стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…», ставшее духовным завещанием поэта. Александр Сергеевич, по определению многих исследователей, — «человек мира» и «поэт-этнограф». Он стремился проникнуть «в дух всех народов, всех эпох». Его интересовали обычаи горцев Кавказа, он собирал народные песни, изучал фольклор, а его няня Арина Родионовна открыла ему мир северных сказаний. Само его творчество стало тем мостом, по которому разные культуры шагнули навстречу друг другу. Предсказание Пушкина свершилось: Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой, И назовёт меня всяк сущий в ней язык, И гордый внук славян, и финн, и ныне дикий Тунгус, и друг степей — калмык Эти пророческие строки стали реальностью. Произведения Пушкина переведены на десятки языков народов России. Для многих национальных литератур, от якутской до дагестанской, Пушкин стал «своим» — учителем, «светочем», чьё творчество помогло развитию их собственного поэтического слова. Именно поэтому я считаю, что картина Куприянова как нельзя более соответствует теме Года единства народов России. В день рождения Пушкина, 6 июня 1880 года, в Москве на Тверском бульваре был открыт памятник поэту. Деньги на монумент собирали по подписке. В газетах и журналах стали печатать имена всех, кто пожертвовал на памятник: императрица Мария Александровна — 300 рублей, князь Горчаков — 200, цесаревна Мария Федоровна — 100. Впрочем, порой и обычные рабочие жертвовали больше. Не забывали даже о тех, кто вносил скромную лепту в несколько копеек. Среди благотворителей были губернаторы и крестьяне, литераторы и солдаты, купцы и учителя, чиновники и писатели. Денег собрали даже больше, чем планировали, и часть из них пошла на учреждение пушкинской премии в области литературы. Это первый памятник гражданскому человеку в России, причем, поставленный на народные деньги. Данный факт говорит о высоком самосознании русской нации. Скульптор А. М. Опекушин изобразил Пушкина в полный рост, с наклоненной головой, задумчивым, размышляющим, сосредоточенным. На открытии памятнику Ф.М.Достоевский произнес речь, в которой отмечал, что «… назначение русского человека есть бесспорно всеевропейское и всемирное. Стать настоящим русским, стать вполне русским, может быть, и значит только… стать братом всех людей, всечеловеком…» Куприянов запечатлел Москву 1945 года, когда страна залечивала раны Великой Отечественной войны, в которой победили плечом к плечу представители самых разных национальностей. Лёгкий, «дышащий» снег, силуэты прохожих, ветви деревьев — всё это создаёт ощущение счастья вернувшейся мирной жизни. Как же в этом тихом, камерном пейзаже отражается идея многообразия и общности культур? Секрет — в фигуре самого Пушкина. Памятник на картине Куприянова -это место притяжения людей. И здесь мы подходим к ключевой мысли: Пушкин давно перестал быть поэтом только для русских. Именно это «присвоение» Пушкина каждым народом мы и видим на картине. Художник изображает толпу и памятник Пушкину, к которому стекается «всяк сущий в ней язык». В 1945 году, когда страна только что отстояла свою независимость, образ поэта приобретает особый смысл. Пушкин — это то общее культурное пространство, которое объединяет и калмыка, сражавшегося на фронте, и якута, ковавшего победу в тылу, и горца, дошедшего до Берлина. Это их общий «нерукотворный памятник». Дагестанский поэт Гамзат Цадаса, обращаясь к Пушкину, писал: «России светоч и отрада! Сыны Кавказа тем горды, что им дано вкушать плоды густого пушкинского сада». Эта метафора «сада» удивительно точно перекликается с зимним, но живым и тёплым московским сквером на картине Куприянова. Таким образом, работа Михаила Куприянова «Памятник А. С. Пушкину» - не просто московский пейзаж, а визуальное воплощение пушкинского завета о «великой семье» народов. Я вглядываясь в эту картину и начинаю понимать: искусство видеть мир прекрасным заключается в умении разглядеть за одним силуэтом — миллионы, за тишиной зимнего дня — гул голосов всей огромной, многонациональной и в то же время единой страны.